剖析達賴喇嘛靈童轉世的政治目的

剖析達賴喇嘛靈童轉世的政治目的
達賴喇嘛轉世的政治謊言與笑話

藏傳喇嘛教密宗的「轉世靈童」，說得活靈活現，好像真的有那麼一口事。「轉世」、「靈童」究竟是怎麼一回事？為什麼藏傳喇嘛教密宗特別強調「轉世靈童」？這其中到底有什麼目的？

藏傳佛教密宗是個政教合一的團體，宗教與政治結合於一身，違背 釋迦牟尼佛「政治歸政治、宗教歸宗教」的教誨。紅、黃、白、花四大教派都有領導者，這些領導人的身分，必須具有「靈童」的身分「轉世」再來，否則就無法向藏民突顯領導者神秘的份量。換句話說，四大教派的領導人一旦死亡，喇嘛集團就得編造下一任「轉世靈童」的玄異聖蹟；務必搞得甚囂塵上，尤其以黃教的達賴喇嘛更為明顯。
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達賴所選 "益西喇嘛的轉世靈童" 不干了

據法新社3日報道，正當達賴在歐洲訪問之際，一名曾被他認定為西藏活佛“轉世靈童”的西班牙男子講述了自己在寺院的不快樂生活，以及決定放棄這種信仰的經過。



　　報道說，1986年，達賴認定年僅14個月大的奧塞爾-伊塔-托雷斯是1984年在加利福尼亞州圓寂的益西喇嘛的轉世靈童。他的父母帶他前往印度拜見達賴，然後把他留在當地一所寺院生活。在那裡，他只能與其他轉世靈童來往，直至年滿18歲。
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達賴公投轉世制度的大笑話
      
十四世達賴為了確保十五世達賴轉世靈童不被北京控制，又出新招，那就是目前最熱門的「公投」方式。不久前，十四世達賴說，他圓寂之後，十五世達賴的轉世靈童可以在西藏境外尋訪確認，也可以由流亡地的高僧中產生。現在又說，在他圓寂之前，西藏人民將舉辦公投，以決定達賴轉世制度的存廢。

達賴說這話，是不合他自己的身份。他是轉世而來，怎能輕易否認這種制度。沒有了轉世，世上就再無所謂達賴。達賴的認受性其實源於轉世制度，達賴可真是要收回他說的話。大概達賴在西方世界走動多了，已經入世，而且民主素養增加了，將西方政治民主的模式也引入佛門。
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毀我教者乃穿我衣人

釋迦牟尼曾預言毀我教者乃穿我衣人。2006年張煒明完成了一項藏區活佛現狀的調研撰文直指當代活佛轉世制度的流弊。張煒明在文中稱：當代活佛轉世制度的問題是政府宗教基層管理部門和寺廟內部管理者高僧大德及信衆反映最主動最集中也最突出的問題之一。

“很多活佛要打引號的，差不多達到用錢買證的地步了。”張煒明說藏民對大活佛認證的比較信，後來的就沒什麼人信了。由于活佛特殊的政治經濟地位，及漢人對活佛的迷信，投資活佛成爲一項頗有利潤的事業。
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greeneryjason 發表於 2017-6-13 09:30 AM

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打個我最喜歡用的比方，周利槃陀伽尊者的故事。若是住持依此告訴院內大眾以掃地十年做為修行開悟法門，掃地 ...

掃地十年能讓院內大眾皆得開悟嗎？

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達賴喇嘛轉世的政治謊言與笑話

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活佛是蒙古西藏青海壹帶喇嘛教政教領袖的稱呼，活佛只是當地人民對該領袖尊稱，與佛教之佛不相干。

"興師相伐的“活佛”

諸佛菩薩皆以無盡悲願，行無盡利生事業，以解脫道及佛菩提道正理，曠劫持久，殷勤教化，轉變眾生的心行、心性，遠離刀兵、饑饉等劫，以求世界太平，國土嚴凈，所謂心凈則國土凈。佛佛道同，心心相印。只有相互護持，絕無所見互異，甚至兵戈相向之理。但藏密“活佛”則又超常出格，在上世紀初，兩尊密教“佛”各領軍兵，相互征戰，陷眾生於刀兵劫中。
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